“五一”假期你是否打卡过这家博物馆?它藏在重庆璧山一片废弃碗厂里，是一座拥有10万余件明清古建筑构件的博物馆，八大展厅分门别类展陈着巴蜀古建筑木雕、石雕、民俗杂件等藏品，吸引各地游客前来“寻宝”。新华访谈专访大圆祥博物馆馆长刘牛，讲述通过父子俩接力守护，将“废弃物”变成可触摸的历史的故事。

　　新华网：很多人第一次走进大圆祥博物馆，就被那些带着岁月包浆的木雕和石刻所震撼。这些原本散落在拆迁废墟里的明清建筑构件，因博物馆收藏而重获新生。当时是什么契机，让您父亲开始着手做这件事?

　　刘牛：90年代初，在城市化进程过程中，我父亲看到这些古建筑被拆除、搬迁感到非常心痛。他说一方水土养育了一方人，我们这方人一定要为这方水土做点贡献。所以他慢慢就把这些建筑构件买回来收藏，这一收就收了三十多年。

　　比如我们收藏的这个砚台，上面的狮子读音通思考的“思”，中间坐着一个人，左边牵着一只狮子，右边牵着一只大象，提醒人们做事要“左思右想”。

　　城市化进程中，有些古建筑会被拆除。我父亲得到消息后就把拆除的古建筑收了回来，然后对它的每一个构件、每一个装饰进行拆分，并分门别类标号。三十多年间，父亲共收购各类建筑构件近二十万件，目前博物馆只展出了其中1/3。

　　新华网：一座建筑就是一段历史，三十多年的收藏与保护，有没有什么事情让您至今想起还会眼眶发热?

　　刘牛：我们收藏的时候看到这些东西时，会感到既开心又难过。

　　开心的是，这些是我们老祖宗的东西和遗存——相当于整个巴蜀民居的筋骨肉、灵魂，被我们保存了下来。这样子后人才可以继续看得到。

　　难过的是，因为大家都想去城市里面发展，很多老房子、古建筑就被废弃了。就让你觉得这些东西“是不值得被带走的”，这令我们感到难过。

　　新华网：文物不是标本，是会呼吸的生命体。跟传统博物馆不同，我们看到这里的藏品没有玻璃罩或警戒线，建筑构件仿佛从历史中走来，游客可以近距离观摩。这部分的设计当时是出于何种考量?

　　刘牛：曾经有个游客给我反馈：她喜欢在博物馆里近距离看每一个藏品，看每一片瓦是怎么雕刻的，看每一个人物上面的胡须、头发雕刻细节。看完她会闭上眼睛，想象当时的匠人是如何去雕刻的，雕刻时内心又是怀着怎样的想法。

　　我觉得建筑构件不应该是冰冷的，游客隔着玻璃罩或者警戒线走马观花地看一圈，然后就离开了。我更希望他们通过这些构件了解花纹等一些特有的元素，感受中国传统文化里的匠心精神，把它背后的故事、精神传承下去。

　　新华网：那些被编号的窗棂斗拱，是否如同种子般深埋进您的血脉?大学毕业后有没有从事其他行业，是什么让您下定决心回到家乡，继续守护父亲的事业?

　　刘牛：小时候父亲经常因为四处收购这些建筑构件回来得很晚，那时我虽然对这些东西不懂，但是每次去帮父亲搬东西都很开心，父亲会跟我讲这个是什么、那个是什么，分别在古建筑中起到了什么作用。

　　那个时候很多同龄人寒暑假或者周末都会出去玩，父亲常常带着我背上背包，装上换洗衣物和食物，走街串巷到农村收购这些建筑构件。收购途中，我们一起听当地老人讲曾经的故事，比如这个地方以前出过什么名人，这栋古建筑以前住过什么人，又发生了什么故事。

　　大学毕业后我也想过去外面更广阔的天地闯一闯，但是内心始终有一道坎儿过不去，如果我不回来，那父亲收藏的这些巴蜀民居的筋骨肉就要重新回到废墟中去，没有人去保护传承。

　　新华网：许多人一听到“博物馆”，就觉得很沉重、枯燥。从“老物件”到“新网红”，您认为如何让博物馆更加年轻化?

　　刘牛：博物馆不应该太过沉重，我希望来参观的游客、来研学的学生在玩中学、学中玩。

　　我们打造了一系列“网红”打卡点，联合重庆师范大学、四川美术学院等院校开展研学，与机构合作开发文创产品。我们还与一家四川的游戏公司合作，将我们的藏品变成游戏里的物件、npc等，把传统文化元素植入到游戏中去，希望通过这种方式让博物馆从“网红”走向“长红”。

　　网上有人称我为“馆二代”，这对我来说更多的是一种文化传承的责任。我希望通过各种各样的方式与合作，让更多的年轻人、外国人了解我们巴渝明清建筑，让这些文物“走出去”，走向更广阔的世界。

策划：韩振

统筹：李元元

编导：李华曾

摄像：彭博 马天龙

剪辑：彭博

设计：王可

文字整理：葛琦

新华访谈 新华网重庆频道 联合制作